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5月27日 不是愤青但愤慨今天她告诉了一个令我瞠目结舌的消息，说是高丽棒子要注册端午节为他们的世界文化遗产。我tm震惊了，我是一个不会去抨击别人如何卑劣而自己多么高尚的人，我会觉得是因为自己的无知导致了一切。估计很多人不会这么想，还照样的骂街，大谈高丽的历史如何不配注册等等而不去清醒的自省自己的过失。自古中国人就是会去创造而不会保留与发展的，火药、纸张等等比比皆是，我们发明了，早了他国几百年，上千年的，事实上到现在过了N年了反而累吐了血也赶不上别国！外国会把别人的东西拿来，去其糟粕取其精华，战争胜利，新的朝代代替了旧的朝代，依中国人的传统习惯就把前朝的都城府第夷为平地，再建都城。浪费了人力金钱精力还不能保护遗产，以至于到现在史学界也不承认有夏朝这个朝代。还好满清这样的外族没有学习汉人这样的”优良传统”把明朝的都城留了下来。洋人好像不会这样的脱了裤子放屁，直接取而代之，拿来就用，哪儿不满意在改就是了。经常和朋友喝酒聊天，总说哪位老总如何会把握机会，发展自己，赚了多少钱云云。这次端午节的事情让我震惊的正因如此，如果能预见这样的机会，先注册个十个百个的，拿来赚的话岂不赚翻掉？呵呵！这样的想法可能不太同常人！呵呵！笑谈！应该学会珍惜，学会良性的拿来主意。不光对这件注册事情，对自己身边的人、事等等用一颗善良又发愤的心去生活，不要再拿无知当个性。又是一篇没什么意思的文章！真是郁闷，怎么就不能写点吸引人的作品呢？自醒中。。。。。。。。 5月22日 相声火了，它的历史谁知道？今天在一位友人的逼喝之下继续写一篇没什么人会灌水的文章！
 现在的北京，像是曲艺复兴的显道神，可能9成是因为郭老板扬言说把相声带回剧场，可是观众刚随了潮流，郭老板又忙于官司与各种晚会在现在的剧场很难看到郭爷了，不过倒是真的使很多劳苦大众与所谓的上流人士喜欢上了相声，看过很多论坛，大多是议论表演者与段子的包袱等，倒也不能说不对，但相声的历史有那位大侠关注呢？我算是个正根儿的北京人，也是相声的忠实观众，以我20年听相声的经验来叙说一下相声的历史吧，也许不完全准确，就当是随便说说，随便听听吧！！^_^历史渊源：
对于相声的历史渊源，大概要从两方面追溯，如果从通过语言表现喜剧效果的“谐谑”来看 ，要追溯到东汉，当时有一种表演形式被后人认为是“与现代的相声相仿佛”。有一个很有名气的东汉陶俑，一手拿着个手鼓，一手做动作，脸上露出好像开心的笑容，正在卖艺，但没有穿鞋，可见生活的水平并不理想，通过此资料，大概可以了解渊源。但从作为一个具体的曲种来看，相声的历史并不很长，从现在掌握的可信资料看，其作为一个独立曲种的形成，大约是在清代道光至同治年间，即公元1821-1874年。 相声的起源： “相声”作为一个词汇，最早的含义是运用口技手段所进行的摹拟性表演，宋代的时候被记载为“像生”，明代被记载作“隔壁戏”，到了清代又被称作“象声”或“像声”等等，但都是一脉相成的艺术形式。这种口技表演对于以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段的相声来说，只不过提供了一个被沿袭下来的名称而已。对于更主要和直接的渊源，则是民间说讲笑话的表演和满族曲种“八角鼓的拆唱”的演出方式，形成了单口和对口捧逗的相互融合。这是相声艺术的雏形。 相声的开山鼻祖～张三禄与朱绍文（郭先生在表演时经常提起） 单口相声的开山鼻祖：张三禄 使相声表演艺术得以最终确立的因素，据说是与清代道光年间（1821—1850）北京“八角鼓拆唱”名角张三禄离群单干有关。相传张三禄为人机智诙谐，但性情刁钻善于自我表现，常在“拆唱”八角鼓时擅自“抓哏”使噱，使同台演员无法对应而丢脸伤面子。长此以往，导致同行不愿与他同台并有意排挤他。在此情况下，他愤而撂地，一个人以说演笑话的方式为生，并在其笑话中加入了“拆唱八角鼓”中“逗哏”的技巧。他不愿自己的表演称之为“八角鼓”，而是借用了一个一个人行艺的表演名称。称之为“相声”，从此开创了单口相声的表演先河。又因为“全堂八角鼓”（八角鼓的另一种表演形式）讲究“说、学、逗、唱、吹、打、拉、弹”行当十分齐全，且后来相声的表演中也对戏曲与民间小调的学唱有所发展，故在相声艺人的后来艺术实践中，也运用了“说、学、逗、唱”来概括自身艺术的构成技巧。 对口相声的祖师爷：朱绍文 张三禄之后（朱绍文、阿彦涛、沈春和在张三禄之后，听说是张三禄先生的学生），相声的表演渐渐形成气候，形成了三个支脉，即朱绍文派、阿彦涛派、沈春和派。 其中的朱绍文，艺名“穷不怕”，汉军旗人，世居北京地安门外毡子房，幼习二黄小花脸，后改习架子前脸（彩扮莲花落的丑角）。据说咸丰皇帝驾崩之后，勒令百日内不准动乐演戏，朱绍文为生计所迫，同治元年（1862年）改行到天桥一带撂地演出，他有四名艺徒：贫有本、富有根、徐有禄、范有缘。在此之前，相声的演出全是单口表演，朱绍文则常常与徒弟搭档表演，开创了对口相声表演的先河。之后，多人表演的“群口”形式也出现了，至清末明初，相声不仅仅在京津地区广为流传，而且远传到了东北、山东、江苏等地，成为了影响面较大又风格独特的曲艺形式。 相声也就此诞生，发展。一代一代的传到现在实在不易，希望喜欢相声的人一样可以了解它的历史发展，如果不能了解一件事物的历史便不能称对此喜欢或对此了解。就像前几篇文章一样，没有人留言，大概因为很多人是不喜欢历史的，觉得枯燥无味，因为身在海外，很洋人会因为觉得你是外国人而感到好奇，也对你的国度好奇，会随意的问东问西，如果不能很好的了解自己的国家，自己的民族特征，自己的历史，问而不能答，想必会被人耻笑吧。
又是一篇没什么意思的文章吧！能耐心看完的朋友在此先谢过去了！！ |
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